PROVA DE FILOSOFIA 3

Constuindo uma PROVA DE FILOSOFIA

01- São considerados Sofistas:
a) Parmênides, Górgias, Crátes e Cícero.
b) Xenofonte, Péricles, Heródoto e Crátes.
c) Antifonte, Górgias, Protágoras e Pródico.
d) Empédocles, Protágoras, Antifonte e Pitágoras.

02-  Sobre os Pré-socráticos, pode-se afirmar:
I. De acordo com Aristóteles, Tales de Mileto fora o primeiro filósofo. Muito reconhecido pelas acertadas previsões que fazia, Tales defendia a ideia da existência de um elemento primordial (arché), originário e fundante, uma "massa geradora" dos seres, contendo em si todos os elementos contrários, o apeíron.
II. Entre os Pré-socráticos não se deu uma ruptura definitiva com o mito e com o pensamento religioso, haja vista as contribuições de Pitágoras e Demócrito.

III. Também chamados de Filósofos da Natureza, os pré-socráticos buscaram respostas sobre a physis e a natureza humana, por isso este período da Filosofia é denominado Período Cosmológico.

IV. Ao afirmar que "o ser é" e "o não-ser não é", Parmênides está colocando em evidência aquilo que viria a ser a base do idealismo platônico.
V. Para Demócrito, "tudo que existe no universo nasce do acaso ou da necessidade". Demócrito fora contemporâneo de Sócrates e precursor da teoria atômica.
a) Somente II, IV e V são verdadeiras.
b) Somente III, IV e V são verdadeiras.
c) Somente IV e V são verdadeiras.
d) Somente II e V são verdadeiras.
e) Somente I, IV e V são verdadeiras.


03 - Sobre o Emílio ou da educação é correto afirmar:

a) O Emílio ou da educação se coloca como um método que preserva toda a pureza natural do homem e suprime toda a maldade acumulada pela cultura artificial e pela desigualdade humana.
b) O Emílio é um aluno completamente dependente de seus professores.
c) O Emílio só é preparado para o convívio social por ser um selvagem.
d) O Emílio não é preparado para o convívio social.
e) Rousseau entende que seu aluno Emílio é real e se faz presente em todas as escolas onde as crianças sejam educadas.


04- No mito platônico da caverna, apresentado no sétimo livro da República, o Sol representa

(A) o Demiurgo.
(B) a ideia do bem.
(C) o mundo sensível.
(D) os pensamentos. 

05-   Leia e complete a lacuna corretamente.

......, numa passagem célebre da sua Lógica, resumia o domínio da filosofia em quatro questões: Que posso saber? Que devo fazer? O que me é permitido esperar? O que é homem?
(COMTE-SPONVILLE, A. Apresentação da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2009, p. 15. Tradução de Eduardo Brandão)
(A) Descartes.
(B) Kant.
(C) Platão.
(D) Sartre.
(E) Leibniz. 

06-   Os principais representantes do jusnaturalismo (teoria dos direitos naturais) são

(A) Maquiavel e La Boétie.
(B) Hobbes, Locke e Rousseau.
(C) Montesquieu e Diderot.
(D) Toqueville e Stuart Mill.
(E) Kant e Montesquieu.

07- A Filosofia Contemporânea teve como um de suas principais ciências criadas:

a) A lingüística
b) A astronomia
c) A geografia
d) A biologia
e) A física 

08- A civilização grega surgiu entre os mares Egeu, Jônico e Mediterrâneo, por volta de 2000 AC. O mais antigo filósofo grego foi:

a) Tales de Mileto
b) Anaxímenes de Mileto
c) Heráclito
d) Pitágoras
e) Zenão 

09- "Se queres prever o futuro, estuda o passado." Tal frase pertence a:

a) Sócrates 

b) Platão 

 c)Confúcio
d) Aristóteles
e) Séneca 

10-  Argumentou que a ética cristã era uma moral de escravos, de gente fraca e viu que havia, através do cristianismo, desvirilizado o espírito senhorial e dominante dos aristocratas. "Deus está morto!" foi sua mais célebre proclamação.

a) Kant
b) Descartes
c) John Locke
d) Nietzsche
e) Frege

11-   Fundador da filosofia analítica e da filosofia da linguagem, também olítico liberal, activista e um popularizador da filosofia:

a) Descartes
b) John Locke
c) Bertrand Russel
d) Nietzche
e) Aristóteles 

12-   Aquilo que tradicionalmente pode ser definido como Ciência Moderna e que tem vínculos nas propostas de interpretação científica desenvolvida por Galileu Galilei possui, também na filosofia seus expoentes. Respeitadas as particularidades axiomáticas de cada um desses pensadores, marque a única alternativa que não contempla o nome de um representante do período filosófico conhecido como Filosofia Moderna.

A) Francis Bacon;
B) René Descartes;
C) Karl Marx;
D) Isaac Newton;
E) Gottfried Wilhelm Leibniz

13-  Francis Bacon é um dos filósofos modernos que mais contribuiu para a teoria do conhecimento assumir o lugar central do pensamento moderno. Em sua obra Novum Organum, aprofunda a investigação sobre a capacidade humana para o erro e a verdade. Uma das grandes contribuições de Bacon é sua formulação sobre a teoria da indução, a qual a partir de sua obra ganha uma eficácia e amplitude maior no debate sobre o método nas ciências modernas. O principio da INDUÇÂO requer que:

A) Se articule razão com sentimentos e emoções;
B) O estudo priorize o referencial teórico;
C) Todo conhecimento parte da experiência da realidade, a partir da observação direta dos objetos de estudo;
D) O método científico parta do conceito universal;
E) O conhecimento deve partir do universal para chegar ao particular.

 

  14-  "A razão humana não é somente razão teórica, ou seja, capaz de conhecer, mas também razão prática, capaz de determinar a vontade e a ação moral. Trata-se, portanto, de mostrar que a razão é suficiente por si só (sem o auxílio de impulsos sensíveis) para mover a vontade porque apenas neste caso podem existir princípios morais válidos sem exceção para todos os homens, ou seja, leis morais universais".

(In: REALE, Giovani. História da Filosofia: De Spinosa a Kant, v.4 São Paulo: Paulus, 2003, p.376).
Essas afirmações correspondem às reflexões filosóficas de qual pensador? 

a. Jean-Jacques Rousseau. 

b. David Hume. 

c. Immanuel Kant.   

d. Benedito Spinosa.

 e. Thomas Hobbes. 

15- "O anúncio da morte de Deus indica o progressivo desaparecimento na cultura do homem moderno de todas as filosofias, religiões, ou ideologias que no passado exerciam a tarefa de iludi-lo e consolá-lo. O Super-homem, aquele que é capaz de suportar psicologicamente esse evento, não necessita mais de ilusões tranquilizadoras porque com o espírito dionisíaco aceita a vida com o seu caos intrínseco e ausência de sentido".

(In: NICOLA, Ubaldo. Antologia ilustrada de Filosofia: das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005, p.413).
A qual filósofo essa reflexão pode ser associada?
a.Karl Marx.
b.Arthur Schopenhauer.
c.Friedrich Nietzsche.
d.Jean-Paul Sartre.
e.Friedrich Engels. 

16-   Relacione os a utores (Coluna I), com suas máximas (Coluna II).

Coluna I
1.Francis Bacon
2.Jonh Locke
3.Plauto e Thomas Hobbes
4.René Descartes
5.Augusto Comte
Coluna II
( ) "Penso logo existo".
( ) "Saber é Poder".
( ) "A mente é uma folha em branco".
( ) "O homem é o lobo do homem".
( ) "Ordem e Progresso".
Assinale a alternativa que contém a sequência correta.
a. 5, 2, 3, 1 e 4.
b. 4, 1, 2, 3 e 5.
c. 1, 2, 3, 4 e 5.
d. 4, 1, 5, 2 e 3.
e. 5, 1, 2, 3 e 4. 

17- Relacione os au tor es (Coluna I) com suas obras (Coluna II).

I Coluna
I. Erasmo de Rotterdam.
II. Nicolau Maquiavel.
III. Michel de Montaigne.
IV. Tomás Morus .
V. Tomás Campanella .
II Coluna
( ) Utopia.
( ) Elogio à Loucura.
( ) A cidade do Sol.
( ) O Príncipe.
( ) Ensaios.
Assinale a sequência correta.
a. III, II, I, IV e V.
b. II, I, III, IV e V.
c. I, II, III, IV e V.
d. IV, I, V, II e III.
e. V, II, I, III e IV. 

18-  Analise as afirmativas.

"Se Deus não existe, há pelo menos um ser no qual a existência precede a essência: este ser é o homem."
"[...] o homem existe, encontra a si mesmo, surge no mundo e só posteriormente se define."
"[...] o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si mesmo, e como, no entanto é livre, uma vez que foi lançado no mundo é responsável pelo que faz."
"O homem é o futuro do homem."
As afirmativas compõem o núcleo filosófico de qual filósofo contemporâneo?

a.Theodoro W. Adorno.
b.Jürgen Habermas.
c.Jean-Paul Sartre.
d.Edgar Morin.
e.Zygmunt Bauman. 

19- A primeira grande formulação do princípio da contradição se encontra entre as teses defendidas pelos Eleatas sobre o ser, que é a seguinte: "o ser não pode não ser, o não ser não pode ser e o devir não existe".

Qual filósofo a defendeu?
a.Platão.
b.Parmênides de Eléia.
c.Pitágoras de Samos.
d.Pródico de Céos.
e.Protágoras de Abdera.

20-  Em meados do século V, em Atenas, um grupo de intelectuais escandalizou os filósofos da época ao fazer do saber profissão, oferecendo aulas de retórica e de eloquência aos jovens da classe dirigente que pretendiam dedicar-se à carreira política.

Como se chamou esse grupo?
a. Eleatas.
b. Monistas.
c. Pitagóricos.
d. Sofistas.
e. Socráticos. 

21-   O ensino e a aprendizagem em filosofia é uma atividade que implica uma dimensão de

(A) criação: criação de conceitos.
(B) repetição: memorização de categorias.
(C) procedimentos: aprendizagem de análises de como fazer.
(D) criação: produção de textos.
(E) repetição: questionamentos já realizados por diversos filósofos sobre: "quem sou eu"?

  22-   Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que indica o objeto de estudo da lógica.

a) Juízos de valor.
b) As leis formais do pensamento.
c) Razão e intuição.
d) A forma e a matéria.
e) Intuição e verdade. 

23- Em "A Ideologia Alemã", Marx e Engels afirmam que a classe dominante luta sempre para não perder seu status em relação à classe dominada. Para esta sociedade dividida em classes, permanecer como tal, a melhor forma de manutenção do poder é o(a):

a) insatisfação.
b) solidariedade.
c)  convencimento.
d) descaso.
e) esclarecimento. 

24- "Os povos revoltados devem ser amputados antes que infectem o Estado inteiro. O mal deve ser extirpado sempre a fim de que se mantenha o poder." Esse pensamento moderno, condutor de muitas ações políticas contemporâneas, pertence ao filósofo:

a) Hobbes.
b) Aristóteles.
c) Nietzsche.
d) Feuerbach.
e)  Maquiavel. 

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Prova 02

01- A respeito daquilo que Santo Tomás de Aquino pensa sobre a relação entre fé e razão, através da correlação entre teologia e filosofia, assinale a alternativa CORRETA.

A( ) A filosofia pode contestar a teologia.
B( ) A teologia, de acordo com a filosofia, determina Deus como uma ideia reguladora da razão.
C( ) A teologia tem de se subordinar à filosofia.
D( ) Não há nenhuma relação entre fé e razão.
E( ) A fé orienta a razão.

02-   Assinale a alternativa que responde CORRETAMENTE à pergunta abaixo.

Segundo Santo Agostinho, através de qual procedimento podemos descobrir a verdade?
A( ) Pela experiência empírica.
B( ) Pelo diálogo ecumênico.
C( ) Pela iluminação interior.
D( ) Pela ação do Demiurgo.
E( ) Pela dedução transcendental das categorias.

 

 03-  Analise as afirmativas abaixo sobre a importância que Santo Agostinho atribui à memória. Mas o que é o mais importante a ser lembrado?

I. Nossa infância.
II. Nosso eu.
III. O pecado original.
IV. Deus.
V. Nossas imagens externas.
Assinale a alternativa CORRETA.
A( ) Somente as afirmativas I e II são corretas.
B( ) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
C( ) Somente a afirmativa II é correta.
D( ) Somente a afirmativa III é correta.
E( ) Somente a afirmativa IV é correta. 

04-   Assinale a alternativa que responde CORRETAMENTE à pergunta abaixo.

Sabemos das lutas de Santo Agostinho contra as heresias, especialmente no que tange às suas interpretações do sentido histórico da religião cristã. Uma destas heresias foi o Pelagianismo. Segundo Santo Agostinho, em que consiste o erro a que essa heresia conduz?
A( ) Todos os seres humanos são hereges.
B( ) Se não há pecado original, então tampouco pode haver a missão salvadora de Jesus Cristo.
C( ) O ser humano é mau por natureza, não por escolha.
D( ) Deus, ao criar o ser humano, também criou o mal.
E( ) Não há como superar o mal. 

05- Para Karl Popper, o problema da demarcação consiste em "estabelecer um critério que habilite distinguir entre as ciências empíricas, de um lado, e a Matemática e a Lógica, bem como os sistemas "metafísicos, de outro.

Karl Popper. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 1975, p. 35.
Considerando o problema mencionado no fragmento de texto acima bem como a teoria epistemológica popperiana, assinale a opção correta.
A - A indução estabelece fronteiras claras entre o não científico e o científico.
B - A certeza científica fundamental é a psicológica.
C - A comparação lógica da conclusão das teorias e a investigação da forma lógica das teorias não pode servir como demonstração da correção dessas teorias.
D - A falseabilidade é critério de demarcação. 

E - O cientista posiciona-se contra um conhecimento anterior, destruindo conhecimentos mal-feitos e elaborando outros mais adequados à realidade.

06-   Para Wittgenstein,

A - ética e política são uma e a mesma coisa.
B - ética e estética são uma e a mesma coisa.
C - a ética subsume a estética.
D - a estética subsume a ética. 

E - a ética subsume a estética

 07- Para Marx, a medida do valor é determinada

A - pela lei da oferta e da procura.
B - pelo tempo de trabalho socialmente necessário para a produção de um valor de uso.
C - pelo desenvolvimento das forças produtivas.
D - pela relação entre o capital investido e a taxa de lucro aferida. 

E - pela lei da  procura.

08-  Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade

A - consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado).
B - consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado.
C - consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão.
D - só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 

E- consiste na insubordinação dos indivíduos ao poder da razão. 

09- Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.

A - Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.
B - Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.
C - Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.
D - Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus. 

E  - Age de tal modo que a tua ação não esteja de acordo com os mandamentos de Deus.  

10-   Em seu célebre opúsculo, Resposta à pergunta: O que é o esclarecimento?, Kant afirma que esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é o culpado. Para Kant, a menoridade provém do(a)

A - ignorância natural do ser humano.
B - incapacidade de o indivíduo fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.
C - tutela que a religião exerce sobre o entendimento da maioria dos seres humanos.
D - mau uso que os indivíduos fazem de sua própria razão natural. 

E - bom uso que os indivíduos fazem de sua própria razão natural. 

11- Para Rousseau,

A - a causa da desigualdade humana é puramente natural.
B - há três  tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
C - a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
D - as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.

E - há cinco  tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política. 

12- Para Locke, a liberdade natural do homem

A - consiste em estar livre de qualquer poder superior na Terra, tendo somente a lei da natureza como regra para ordenar suas ações, sem precisar pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.
B - é a liberdade para qualquer um fazer o que lhe apraz, viver como lhe convém, sem ser refreado por leis.
C - importa em ter regra permanente pela qual viva, comum a todos os membros de uma sociedade.
D - é o estado de guerra de todos contra todos. 

E- é o estado de paz de todos.  

13-  Em O Príncipe, Maquiavel afirma que

A - a fortuna governa todas as ações humanas.
B - Deus governa todas as ações humanas.
C - as coisas do mundo são governadas pela natureza ou por Deus.
D - a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa
governar a outra metade. 

E- Deus é bom  mas não governa as ações humanas.

14 - Para Hobbes, o estado de natureza
A - é idêntico ao estado de guerra.
B - implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
C - faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
D - é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
E- A - é idêntico ao estado de paz. 

15-  Segundo David Hume, todas as nossas inferências extraídas da experiência fundam-se

(A) na própria razão.
(B) nos hábitos ou costumes.
(C) no raciocínio lógico-matemático.
(D) na análise dos conceitos empíricos. 

(D) na análise dos conceitos religiosos.  

16-   Na História da Filosofia, várias foram as tentativas de listar os pensadores mais importantes e suas ideias fundamentais. A seguir, são apresentados cinco grandes filósofos, da antiguidade clássica, do medievo e da modernidade. Relacione a coluna dos filósofos com a que apresenta ideias sobre educação, conhecimento e processos de socialização.

I - Sócrates
II - Santo Agostinho
III - René Descartes
IV - Karl Marx
(P) Não há nada no intelecto que não tenha passado pelos sentidos.
(Q) Se duvido, penso e se penso, logo existo.
(R) Todas as coisas são boas, e o mal é ausência do bem.
(S) Os filósofos pensaram o mundo, mas importa transformá-lo.
(T) Só sei que nada sei.
A relação correta é:
(A) I - P ; II - R ; III - S ; IV - Q
(B) I - P ; II - S ; III - T ; IV - R
(C) I - S ; II - P ; III - Q ; IV - R
(D) I - T ; II - P ; III - R ; IV - S
(E) I - T ; II - R ; III - Q ; IV - S

 

 17-  Leia o enunciado e assinale a alternativa correta. Indique o primeiro tratado que faz relação entre filosofia e política:

a) O Espírito das Leis, deCharles de Montesquieu
b) O Leviatã, Thomas Hobbes.
c) A República, de Platão.
d) Dois tratados sobre o governo, John Locke 

e) Principe de Maquiavel.

18-  Uma das teses centrais do pensamento político moderno é o contratualismo. O Estado é visto não mais como expressão da natureza social do homem (Aristóteles), mas como resultado de um pacto entre os homens a fim de tornar possível a convivência pacífica entre os membros da sociedade e o exercício do poder. Tal tese é encontrada com variações nas obras de:

a) Hobbes, Tomás de Aquino e Maquiavel.
b) Maquiavel, Hugo Grotius e Bossuet.
c) Tomás de Aquino, John Locke e Marcílio de Pádua.
d) Galileu, Maquiavel e Rousseau.
e) Hobbes, John Locke e Rousseau. 

19-    Cartésio é considerado o "pai da filosofia moderna" por vários motivos, entre os quais é CORRETO citar:

a) Ter considerado a questão do conhecimento como o primeiro problema filosófico a ser resolvido, fazendo a filosofia iniciar-se não por questões ontológicas mas epistemológicas.
b) Por ter reclamado a matemática como fundamento de todas as ciências.
c) Por ser a principal referência teórica das grandes navegações.
d) Por ter separado a química da alquimia.
e) Por ter lançado os fundamentos do contratualismo. 

20- O advento do cristianismo trouxe consigo conceitos estranhos à filosofia grega, como criação, redenção, fé etc. Esses conceitos foram incorporados ao saber filosófico na Idade Média. Vários filósofos cristãos tiveram de enfrentar a questão da relação entre fé e razão, entre eles

a) Averróis e Agostinho.
b) Plotino e Tomás de Aquino.
c) Agostinho e Plotino.
d) Agostinho e Tomás de Aquino.
e) Porfírio e Plotino.

 

21- Os processos de indução e de dedução foram tratados nos Tópicos e nos Analíticos posteriores, na Metafísica e Ética a Nicômaco.

As obras em destaque foram escritas por
a) Platão.
b) Aristóteles.
c) Cartésio.
d) Kant.
e) E. Husserl.

 

 

 






 
 

Prova de filosofia 2 - Concurso professor

Construindo uma prova

Conhecimentos pedagogicos

01- Considere as seguintes afirmações de Dermeval Saviani:
I. A educação permite a mediação entre o homem e a ética.
II. A educação permite a mediação entre o homem e a cidadania.
III. A educação permite a mediação entre a ética e a cidadania.
Está correto o que se afirma em
(A) II, apenas.
(B) I, apenas.
(C) I, II e III.
(D) III, apenas.
(E) I e II, apenas.

02- scolha a alternativa que represente a indicação das Orientações Complementares aos Parâmetros Curriculares Nacionais acerca da origem da noção de cidadania, sendo ela resultado de
(A) Processos de construções filosóficas.
(B) Construções éticas.
(C) Construções democráticas.
(D) Construções morais.
(E) Construções éticas e morais.


03- De acordo com Artigo 56 da Lei nº 8.069 (Estatuto da Criança e do Adolescente), os dirigentes de estabelecimentos de ensino fundamental comunicarão ao Conselho Tutelar os casos de:
1. Maus-tratos envolvendo seus alunos.
2. Falta do uniforme escolar.
3. Reiteração de faltas injustificadas e de evasão escolar, esgotados os recursos escolares.

4. Elevados níveis de repetência.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
a. ( ) São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
b. ( ) São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
c. ( ) São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
d. ( X ) São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
e. ( ) São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.


05-




Conhecimentos especificos 

01-  Em uma atividade ou arte, ele [o bem] tem uma aparência, e em outros casos outra. Ele é diferente na medicina, na estratégia, e o mesmo acontece nas artes restantes. (...) Na medicina ele é a saúde, na estratégia é a vitória, na arquitetura é a casa e assim por diante em qualquer outra esfera de atividade, ou seja, o fim visado em cada ação e propósito, pois é por causa dele que os homens fazem tudo o mais. (...) Chamamos aquilo que é mais digno de ser perseguido em si mais final que aquilo que é digno de ser perseguido por causa de outra coisa, e aquilo que nunca é desejável por causa de outra coisa chamamos de mais final que as coisas desejáveis tanto em si quanto por causa de outra coisa, e portanto chamamos de absolutamente final aquilo que é sempre desejável em si, e nunca por causa de algo mais. Parece que a felicidade, mais que qualquer outro bem, é tida como este bem supremo, pois a escolhemos sempre por si mesma, e nunca por causa de algo mais (...).
(Aristóteles. Ética a Nicômaco)
Aristóteles identifica aqui dois conceitos fundamentais de sua filosofia. Quais são eles?
(A) Arte e aparência.
(B) Bem e misericórdia.
(C) Causa final e bem.
(D) Desejo e felicidade.
(E) Medicina e estratégia. 

02-  A mitologia grega, cujas principais fontes são a Teogonia, de Hesíodo, e a Ilíada e a Odisséia, de Homero, escritas no século VIII a.C., é constituída por um conjunto de mitos, entidades divinas ou fantásticas e lendas. A Teogonia é a mais completa e importante fonte de mitos sobre a origem e a história dos deuses. As histórias de grandes feitos, heróis e grandes combates constituem as narrativas escritas por Homero, como a Guerra de Troia. As narrativas mitológicas dão, assim, importante testemunho de muitos elementos da cultura da Grécia Antiga.

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Acerca da mitologia grega, assinale a opção correta.

A - Divulgava-se a mitologia grega por meio de obras escritas, como a Teogonia, de Hesíodo.
B - Nas narrativas, os deuses são descritos com aparência semelhante à dos seres humanos, contudo, diferentemente dos humanos, são desprovidos de sentimentos.
C - Nas narrativas mitológicas, não se inclui a ideia de verdade revelada.
D - Na mitologia grega, pulveriza-se a explicação do mundo, vinculando-a aos humores dos deuses.


03- O modelo da cidade ideal, segundo Platão, está fundamentado na concepção de uma divisão em três partes ou classes sociais: artesãos, agricultores e comerciantes; guerreiros; magistrados e governantes. Este modelo funda-se na teoria de que cada indivíduo possui três almas ou três princípios que o compõem: a alma concupiscente; a alma irascível; e a alma racional. Cada classe social possuiria uma função bem definida, na qual cada membro seria escolhido pelas suas capacidades, surgidas em um processo de educação. Desse modo, os magistrados e os governantes seriam escolhidos para esses cargos segundo seus conhecimentos e sabedoria, pois seriam eles os mais preparados para fazer uso da alma racional. A concepção de regime político que fundamenta o modelo de governo platônico é a
(A) Democracia.
(B) Aristocracia.
(C) Monarquia.
(D) Tirania.
(E) Oligarquia. 

04-  A qual corrente filosófica pertenceu John Locke?
(A) Empirismo.
(B) Metafísica.
(C) Estoicismo.
(D) Existencialismo.
(E) Teoria crítica. 

05- Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico:
(A) existencialismo.
(B) teoria crítica.
(C) epicurismo.
(D) estruturalismo.
(E) empirismo. 

06- O filósofo, autor do texto que originalmente descreve a alegoria da caverna, é
(A) Kant.
(B) Descartes.
(C) Platão.
(D) Hegel.
(E) Locke.  

07- A qual corrente filosófica pertenceu Thomas Hobbes?
(A) Empirismo.
(B) Metafísica.
(C) Estoicismo.
(D) Existencialismo.
(E) Teoria crítica. 

08- A ideia do bem é o que orienta a ascensão da alma. Este movimento caracteriza a

(A) retórica socrática.
(B) dialética platônica.
(C) dúvida cartesiana.
(D) lógica aristotélica.
(E) hedonismo epicúreo.
09. A ideia do bem gera a luz e propicia a verdade. Desse modo,
(A) só os bons conhecem a luz e a verdade.
(B) só quem compreende o bem conhece a luz e a verdade.
(C) só sei que nada sei é um bem.
(D) a luz e a verdade são bens privados.
(E) a luz e a verdade são bens públicos. 

10-   Mas, logo em seguida, adverti que, enquanto eu queria pensar que tudo era falso, cumpria necessariamente que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capaz de a abalar, julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio de Filosofia que procurava."

(Discurso do Método, abril, 1979)
 

 O texto caracteriza o pensamento do seguinte filósofo:
(A) Aristóteles.
(B) Descartes.
(C) Epicuro.
(D) Platão.
(E) Rousseau. 

11- No Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein trata, dentre outros assuntos, da relação entre o mundo e a linguagem.

Assinale a alternativa que reflete essa relação.
a. ( ) Posso afirmar o que o mundo é.
b. ( ) O mundo é a totalidade das coisas, não dos fatos.
c. ( ) Dizer algo do mundo é mostrar algo no mundo.
d. ( X ) Posso descrever o mundo dentro dos limites da minha linguagem, e esta por sua vez é limitada pelo mundo. 

e. (  ) A linguagem incapaz de expressar sensações íntimas. 

12-   O método socrático apresenta-se:

a.( ) em três fases dialéticas nas quais se sucedem a afirmação e a negação do que o sujeito sabe e, finalmente, segue-se um novo conhecimento chamado de síntese.
b.( ) como produção simultânea do conhecimento objetivo e subjetivo, através da união de opostos.
c.( ) como sucessão de duas fases: a fase pré-socrática e a fase socrática, que são aplicadas para mostrar a passagem do relato mítico ao conhecimento filosófico.
d.( ) pela aplicação de regras lógicas sobre a origem dos mitos e, consequentemente, pela comprovação de que a filosofia é imanente ao conhecimento mítico.
e.( X ) em duas fases nas quais se aplicam sucessivamente a fase da ironia, pela qual o sujeito descobre que nada sabe, e a fase maiêutica, pela qual o sujeito descobre que ele próprio é capaz de produzir o conhecimento.

13- Em cada fase da história da filosofia ocorre a prevalência de um método filosófico. Assim, temos que o silogismo é um atributo do método de:

a.( ) Galileu.
b.( ) Espinosa.
c.( X ) Aristóteles.
d.( ) Bacon.
e.( ) Descartes.

14-  A famosa frase "os fins justificam os meios" - geralmente creditada ao pensador italiano Nicolau Maquiavel - significa que:

a.( X ) Quem governa o Estado não deve seguir incondicionalmente as normas morais de conduta.

b.( ) O chefe político deve ser indiferente ao bem e ao mal causados pelo seu governo. 
c.( ) É necessário negar sem reservas as chamadas razões de Estado.
d.( ) O realismo político deve ser combatido e evitado.
e.( ) A relação entre moral e política nunca deve ser posta em causa pelo pensador político. 

16-   Que filósofo moderno nos convocou ao exercício metódico da dúvida?

a.( ) Rousseau.
b.( ) Montesquieu.
c.( ) Espinosa.
d.( ) Hume.
e.( X ) Descartes

17- Qual dos preceitos abaixo corresponde à moral kantiana? 

a.( X ) "Age de tal sorte que a regra da tua ação possa ser elevada ao grau de lei universal."
b.( ) "Envergonha-te de ti mesmo."
c.( ) "Torna-te o que és."
d.( ) "Não sei o que sou e não sou o que sei."
e.( ) "O homem só é quando escolhe."

18- Em relação à Ética é correto afirmar que:

(A) é o estudo da religião de cada povo;
(B) é o estudo de como transformar o Estado;
(C) é estudo dos valores morais (as virtudes), da relação entre vontade e paixão,vontade e razão;
(D) é o estudo dos rituais religiosos de um povo;
(E) é o estudo das revoluções sociais

 

  19-  As doutrinas éticas que colocam a felicidade como bem supremo denominam-se:

(A) cínicas;
(B) eudemonistas;
(C) egoístas;
(D) consequencialistas;
(E) consensuais. 

20- O pensador que cunha a frase "o homem é a medida de todas as coisas" é:

(A) Platão;
(B) Nietzsche;
(C) Kant;
(D) Protágoras;
(E) Marx. 

21-   Todos os filósofos abaixo mencionados são sofistas EXCETO:

(A) Protágoras;
(B) Gorgias;
(C) Hippias;
(D) Aristóteles;
(E) Cratylus. 

22-   A Teoria da Ação Comunicativa busca uma análise epistêmica da racionalidade como sistema operante da sociedade. Tal racionalidade é vista como mediada pela linguagem e pela capacidade de comunicação dos sujeitos. A Teoria da Ação Comunicativa foi desenvolvida por:

A) Foucault.
B) Habermas.
C) Sartre.
D) Walter Benjamin. 

23-   A política, a partir de Nicolau Maquiavel, vai se emancipando da ética religiosa, tornando autônoma e laica. Marca, ainda, o pensamento político do autor, o fato dele ser:

A) Utópico.
B) Realista e Utilitarista.
C) Libertário.
D) Conservador. 

24-   O pensamento tomista buscou fazer uma grande síntese da fé e da razão a partir do século IX. Seu grande expoente foi São Tomás de Aquino, o qual fundamentou sua filosofia nas concepções,

A) Platônicas.
B) Agostinianas.
C) Aristotélicas.
D) Pré-socráticas.

 
  25-  A partir do século II, surge a Patrística cujos objetivos eram o de converter os pagãos, combater os hereges, opositores da fé cristã e justificar a fé. O principal nome da patrística foi Santo Agostinho (354-430). Para Agostinho, o homem recebe de Deus o conhecimento das verdades eternas. Tal concepção relaciona-se, no autor, a:

A) Apologética.
B) Metafísica.
C) Teoria da iluminação.
D) Teoria da inspiração. 

26-   Protágoras foi considerado um dos mais importantes sofistas. Para ele,

A) A areté, a virtude, encontrava-se no interior de cada um.
B) O homem era a medida de todas as coisas.
C) O homem livre é aquele que dizia o que considerava verdadeiro, sem preocupação com o raciocínio na argumentação.
D) A ironia era parte indispensável na persuasão.

  27-  Das alternativas dadas abaixo sobre os pré-socráticos, está correta:

A) Heráclito identificou a arché, o princípio fundamental de tudo, com o fogo.
B) Anaximandro vê a origem de todas as coisas na mudança do elemento primordial.
C) Parmênides atribui a origem de tudo ao movimento.
D) Empédocles via a compreensão do universo no movimento. 
 

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Prova DE FILOSOFIA 2 

01- Os três filósofos centrais que representam  escola jônica ou escola de Mileto  são:
a. ( ) Tales, Pitágoras e Anaxímenes.
b. ( X ) Tales, Anaximandro e Anaxímenes.
c. ( ) Heráclito, Anaximandro e Anaxímenes.
d. ( ) Anaximandro, Anaxímenes e Xenófanes.
e. ( ) Heráclito, Anaximandro e Xenófanes.

02-  Com Parmênides, a filosofia adquire sua verdadeira hierarquia e se constitui de forma rigorosa. Seu pensamento significa, na história da filosofia, um momento de fundamental importância, pois marca o surgimento da:
a. ( ) Física.
b. ( ) Biologia.
c. ( ) Mitologia.
d. ( X ) Metafísica.
e. ( ) Matemática.

03- Heráclito afirma taxativamente a variação ou movimento das coisas, tudo corre, tudo flui. A realidade é cambiante e mutável e estabelece como substância primordial o(a):
a. ( ) Ar.
b. ( ) Terra.
c. ( X ) Fogo.
d. ( ) Ferro.
e. ( ) Água.


04- Qual o ponto de vista que distinguia Sócrates dos outros filósofos de sua época?
a. ( ) a religião
b. ( X ) a interioridade
c. ( ) a exterioridade
d. ( ) a posição social
e. ( ) os relacionamentos
 
 05- A forma platônica de determinar a classe a que pertenceriam os cidadãos seria através da:
a. ( ) força.
b. ( ) nacionalidade.
c. ( ) situação econômica.
d. ( ) origem familiar.
e. ( X ) educação.

06- Qual expressão abaixo define Deus, segundo Aristóteles?
a. ( ) É o puro devir.
b. ( ) É um ente inerte.
c. ( X ) É o primeiro motor imóvel.
d. ( ) É um ente em constante movimento.
e. ( ) É um ente cujas possibilidades são todas irreais.


07- Existe uma função própria do carpinteiro ou do sapateiro; mas Aristóteles se pergunta qual é a do homem em si. Examina a hipótese do viver, mas verifica que a vida é comum às plantas e aos animais e busca então o que é exclusivo do homem.
Qual é para Aristóteles esta forma de vida?
a. ( ) A vida ativa.
b. ( X ) A vida contemplativa.
c. ( ) A vida voltada para a produção.
d. ( ) A vida de prazeres momentâneos.
e. ( ) A vida dedicada à polis.

08-  Santo Agostinho viveu em dias críticos para o Império Romano. A estrutura política do mundo estava se transformando de modo acelerado para dar lugar a outra. Os pagãos atribuíam as desventuras que ocorriam ao abandono dos deuses e ao cristianismo; Santo Agostinho empreendeu uma enorme obra apologética, na qual expôs todo o sentido da história.
Qual o nome desta obra?
a. ( ) De vera religione
b. ( ) De Trinitate
c. ( ) De ordine
d. ( ) De beata vida
e. ( X ) De civitate Dei

09- Para Santo Tomás, filosofia e teologia são ciências distintas porque:
a. ( X ) A filosofia se funda no exercício da razão humana e a teologia na revelação divina.
b. ( ) A filosofia é uma ciência complementar à teologia.
c. ( ) A filosofia nos traz a compreensão da verdade que será comprovada pela teologia.
d. ( ) A revelação é critério de verdade, por isso não se pode filosofar.
e. ( ) A teologia é a mãe de todas as ciências e a filosofia serve apenas para explicar pontos de menor importância.

10- A que filósofo se atribui as frases homo homini lúpus e bellum omnium contra omnes?
a. ( ) Locke
b. ( ) Hume
c. ( X ) Hobbes
d. ( ) Russeau
e. ( ) Thomas Morus

11- Para Descartes, as únicas ciências que parecem seguras, a matemática e a lógica, não servem para conhecer a realidade. Que fazer nesta situação? Ele quer construir, se isso for possível, uma filosofia totalmente certa. Para tanto, Descartes se apoia na:
a. ( ) física.
b. ( X ) dúvida.
c. ( ) maiêutica.
d. ( ) contemplação.
e. ( ) certeza.

12-  A estrutura metafísica do mundo para Leibniz é formada por substâncias simples, sem partes, que entram na formação dos compostos; são os elementos das coisas. Esta substância contém em si toda a sua realidade e nada lhe pode vir de fora; portanto, tudo o que ocorre com ela está contido na sua essência.
A que substância estamos nos referindo?
a. ( ) íons
b. ( ) aporia
c. ( ) homeomeria
d. ( ) cosmologia
e. ( X ) mônadas


13- Outro filósofo a se preocupar com a questão do método, além de Descartes, foi Francis Bacon. Para ele, a investigação filosófica exige um exame prévio dos preconceitos (ídolos) que podem ocultar a verdade.
Como no cartesianismo, indica a preocupação crítica e o temor ao erro.
Analise os ídolos abaixo.
1. Idola tribus
2. Idola specus (caverna)
3. Idola fori
4. Idola theatri
5. Idola organun
6. Idola cogitus
7. Idola bellum

Identifique os ídolos a que se refere Francis Bacon e assinale a alternativa que os contém.
a. ( X ) Apenas os de número 1, 2, 3 e 4.
b. ( ) Apenas os de número 1, 3, 5 e 7.
c. ( ) Apenas os de número 2, 3, 4 e 5.
d. ( ) Apenas os de número 3, 4, 5 e 6.
e. ( ) Apenas os de número 4, 5, 6 e 7. 
 
 14-  A estrutura do mundo das idéias constituída por multiplicidade, porém, distintas do sensível e do inteligível foi concebida por:
a) Sócrates;
b) Kant;
c) Platão;
d) Aristóteles.

 15-  Leia o texto abaixo e assinale a alternativa correta:
"Para Marx, esse conceito básico, não é puramente teórico, porque se manifesta na vida real quando o produto do trabalho deixa de pertencer a quem produziu. Isso ocorre porque na economia capitalista prevalece a lógica do mercado, em que tudo tem um preço, ou seja, adquire um valor de troca, diferentemente de quando fabricamos o que é necessário para a existência, tais como, casas, roupas ou livros, produtos que tem utilidade vital, valor de uso."
O texto se refere ao conceito de:
a) Alienação.
b) Ideologia.
c) Reificação.
d) Fetichismo.
e) Mais-valia.

16- .O conceito mais genérico de ideologia significa o conjunto de idéias, concepções ou opiniões sobre algum tema sujeito a discussão, por exemplo, a ideologia burguesa, a ideologia de um partido político. Historicamente, porém, o conceito de ideologia tem um sentido específico divulgado pelo filósofo e economista:
a) Frederico Nietzsche.
b) Charles Fourier.
c) Robert Owen.
d) Karl Marx.
e) Max Weber.

17- É considerado primeiro filósofo:

(A) O próprio Pitágoras, já que foi ele quem criou o nome Filosofia.
(B) Parmênides de Eléia.
(C) Tales, da Escola de Mileto.
(D) Aristóteles.

18-  Batista Mondin demonstra que os estudos de antropologia filosófica adquiriram um novo rumo, depois da crítica kantiana à metafísica, dos progressos da ciência, da aquisição da consciência histórica e outros fatos. Tal mudança permitiu o estudo do humano em outras áreas, abandonando-se a metafísica. Nesse sentido, construíram-se novas imagens do homem. A partir do anteriormente exposto, relacione as novas imagens do antopos na segunda coluna, com os pensadores da primeira coluna que a desenvolveram.
1 - Karl Marx.
2 - Soren Kierkegaard.
3 - Singmund Freud.
4 - Paul Ricoeur.
5 - Martin Heidegger.
( ) Homem falível.
( ) Homem existente.
( ) Homem econômico.
( ) Homem instintivo.
( ) Homem angustiado.
A sequência correta é
a) 4, 5,1, 3, 2
b) 5, 2, 3, 1, 4 
c) 3, 4, 1, 2, 5 
d) 2, 5, 3, 1, 4
d) 2, 5, 3, 1, 4

 19- Marque a alternativa cuja obra NÂO pertence a Jean-Jacques Rousseau.
a) Emílio.
b) Espírito das leis.
c) Discurso sobre a origem da desigualdade.
d) Discurso sobre as ciências e sobre as artes.

20- - Em relação às Escolas Helenísticas e Imperiais, enumere a segunda coluna de acordo com a primeira.
1 - Cinismo.
2 - Epicurismo.
3 - Estoicismo.
4 - Ceticismo.
( ) Fundada por Zenão de Citium, ensinava em Atenas na Stoa Poikilê. Entre seus representantes na Roma Imperial, destacaram-se Sêneca, Epíteto e Marco Aurélio.
( ) Desenvolveu uma argumentação para mostrar que é necessário suspender o juízo, recusar sua adesão a todo dogma e alcançar, assim, a tranquilidade da alma. Em Roma, Sexto Empírico foi considerado um dos seus representantes e escreveu Esboços Pirrônicos.
( ) Devedora da cosmologia desenvolvida por Demócrito de Abdera, construiu uma física materialista e explicou que o Universo é formado por átomos e pelo vazio. Em Atenas, tinha sua Escola no local chamado Jardim. Lucrécio foi seu grande representante em Roma.
( ) Seus membros menosprezaram as regras sociais, não se preocupando com normas de condutas. Destacaram-se como alguns de seus maiores representantes, Diógenes de Sínope e Hipárquia.
A sequência correta é
a) 1, 2, 3, 4.
b) 3, 1, 4, 2. 
c) 3, 4, 2, 1.
d) 3, 2, 1, 4.


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prova de filosofia - concurso - professor

Construindo uma prova

Conhecimentos especificos

01- Com o _______________ cultural e científico, o surgimento da burguesia e o fim da Idade Média, as formas de pensar sobre o mundo e o Universo ganham novos rumos. A definição de conhecimento deixa de ser religiosa para entrar num âmbito racional e científico. O teocentrismo é deixado de lado e entre em cena o antropocentrismo.
Assinale a opção que preenche a lacuna do texto acima CORRETAMENTE.

A. Iluminismo. B. Positivismo. C. Determinismo. D. Helenismo. E. Renascimento.

02- Leia os itens e assinale a resposta CORRETA.

I. Começa a pensar e refletir sobre o homem, buscando entender o funcionamento do Universo dentro de uma concepção científica. Para ele, a verdade está ligada ao bem moral do ser humano. Ele não deixou textos ou outros documentos, desta forma, só podemos conhecer suas idéias através dos relatos deixados por seu discípulo.
II. Foi discípulo de Sócrates e defendia que as idéias formavam o foco do conhecimento intelectual. Os pensadores teriam a função de entender o mundo da realidade, separando-o das aparências.
III. Foi quem desenvolveu a lógica dedutiva clássica, como forma de chegar ao conhecimento científico.
Os pensamentos contidos nos itens acima são RESPECTIVAMENTE dos filósofos:

A. Platão, Aristóteles e Sócrates. B. Sócrates, Platão e Aristóteles.
C. Aristóteles, Platão e Sócrates. D. Platão, Sócrates e Aristóteles. E. Sócrates, Aristóteles e Platão. 

03- "Os antigos relatos míticos da origem, inicialmente transmitidos oralmente e depois transformados em poemas por Homero e Hesíodo, são questionados pelos pré-socráticos, cujo objetivo principal é explicar a origem do mundo a partir do arché ou seja, o elemento originário e constitutivo de todas as coisas."

Relacione o filósofo a sua explicação para o "arché", ou seja, a origem e enumere os parênteses.
1. Tales 2. Anaxímenes 3. Anaximandro 4. Heráclito 5. Parmênides
( ) A origem está no movimento eterno que resulta na separação dos contrários (quente e frio, seco e úmido).
( ) Tudo muda, tudo flui. A origem reside num constante "devir".
( ) A origem está na essência: o que é, é e não pode ser ao mesmo tempo.
( )A origem é a água.
( )A origem é o ar.
A sequência CORRETA é:
A. 3, 4, 5, 1, 2.     B. 4, 3, 5, 2, 1.    C. 3, 2, 1, 5, 4.   D. 4, 1, 3, 5, 2.    E. 1, 3, 4, 5, 2.  

04- É o conhecimento confirmado pela prova dos sentidos: Vendo, ouvindo, cheirando, sentindo e provando, formamos nossa concepção do mundo que nos cerca.   

A concepção acima é do conhecimento:

A. Revelado. B. Intuitivo. C. Racional. D. Empírico. E. Autoritário. 

05- Filósofo que escreveu o texto "O mito da caverna" no qual apresenta de maneira alegórica o mundo de aparência em que vivemos. 

a) Aristóteles b) Platão c) Heráclito d) Sócrates e) Tales de Mileto.

  
  06-  Grupo de filósofos que se dedicavam a ensinar técnicas de persuasão para os jovens de modo que, numa assembleia eles tivessem preparados para vencer os debates com argumentos fortes e imbatíveis.

 

a) Socráticos b) Pré-socráticos c) Sofistas d) Aristotélicos e) Platônicos 

07- S e o dever parece ser uma imposição externa, imposta por Deus aos homens, é porque nossa bondade natural foi pervertida pela sociedade, quando esta criou a propriedade privada, tornando-nos egoístas e destrutivos."(Marilena Chauí em CONVITE À FILOSOFIA, 14ª edição, 2010).

A descrição acima se refere a qual filósofo: 

a) Karl Marx b) Russeau c) Heráclito d) Sócrates e) Santo Agostinho 

08-   A expressão "indústria cultural", usada para denunciar a arte e a cultura produzidas para a mistificação ideológica das massas, foi cunhada pelos seguintes filósofos:

A) Deleuze e Guattari. B) Adorno e Horkheimer. C) Marx e Engels. D) Sartre e Beauvoir. E) Althusser e

  09-  O Falsificacionismo é uma corrente de pensamento representada por:

 A) Imre Lakatos. B) Karl Popper. C) Thomas Kuhn. D) René Descartes. E) David Hume.

10 -  "Nosso método [...] Consiste no estabelecer os graus de certeza, determinar o alcance exato dos sentidos e rejeitar, na maior parte dos casos, o labor da mente, calcado muito de perto sobre aqueles, abrindo e promovendo, assim, a nova e certa via da mente, que, de resto, provém das próprias percepções sensíveis".
Assinale o método ao qual o excerto acima faz menção: 

A) Experimental. B) Dúvida hiperbólica. C) Fenomenológico. D) Materialismo dialético. E) Dialético. 

11-  No ( ), encontra-se a tese de que, em última análise, a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível.
A lacuna pode ser corretamente preenchida com o termo:

A) romantismo. B) idealismo. C) empirismo D) positivismo. D) racionalismo. 

 

12-  Sobre os Pré-Socráticos, associe as ideias/feitos expressos nas máximas abaixo a seus respectivos pensadores:

(1) O estado inicial de todas as coisas tem de ser indeterminado, ou seja, não se identifica com nenhum outro elemento já descoberto.
(2) Foi o primeiro a afirmar que a Lua recebe sua luz do Sol.
(3) O mundo é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a si mesmo, mas tudo se transforma no seu contrário.
(4) O ser é uno, contínuo, único e eterno; sem princípio nem fim.
(5) Foi o primeiro a conceber a água como substrato e força geradora de tudo.

( ) Parmênides de Eleia. ( ) Tales de Mileto. ( ) Anaximandro de Mileto. ( ) Anaxímenes de Mileto. ( ) Heráclito de Éfeso.
A sequência numérica, de cima para baixo, que contém a associação correta é:

A) 4, 5, 1, 2, 3     B) 4, 5, 3, 2, 1 C)    5, 4, 1, 2, 3    D) 1, 2, 3, 4, 5     E) 5, 4, 3, 2, 1 

13- Conhecemos o seu pensamento através do seu discípulo Platão. 

a. ( ) Euclides b. ( X ) Sócrates c. ( ) Pitágoras d. ( ) Schopenhauer e. ( ) Thomas Hobbes 

14- Sabemos que os primeiros tratados de ética foram elaborados por Aristóteles. Assinale a alternativa que apresenta o tratado ético elaborado por Aristóteles:

a) Ética a Nicômaco. b) Ética a Dianoética. c) Ética a Diacômaco. d) Ética a Nicômalo. 

15- O filósofo mais expressivo da corrente existencialista é:

A. Friedrich Nietzsche. B. Michel Foucault. C. Ludwig Wittgenstein. D. Immanuel Kant. E. Jean Paul Sartre.

16- Jean-Paul Sartre, no texto "O existencialismo é um humanismo", busca defender sua posição filosófica de diversas críticas. "Assim respondemos, creio eu, a um certo número de censuras referentes ao existencialismo", escreve. Tal defesa, bastante contundente, ocorre tendo por base a definição do homem:
A) pela religiosidade
B) pelo quietismo
C) pelo pessimismo
D) pela ação
E) pela tradição 

17-  Ludwig Wittgenstein, no Tractatus Lógico-Philosophicus, apresenta uma série de erros e de confusões que ocorrem no emprego mais cotidiano da linguagem. "Para evitar esses equívocos, devemos empregar uma notação que os exclua, não empregando o mesmo sinal em símbolos diferentes e não empregando superficialmente da mesma maneira sinais que designem de maneiras diferentes". Tal notação que Wittgenstein procura como solução para os problemas da linguagem teria, em seu centro, a obediência:
A) ao verso livre da poesia
B) ao método cartesiano
C) à informática computacional
D) à argumentação escolástica
E) à gramática lógica 

18 - Segundo Hume, esse princípio, que seria o grande guia da vida humana, é:

A) a fé  B) a razão  C) a imaginação  D) o costume  E) o entendimento

19- Para este filósofo, a compreensão do universo reside na agregação e desagregação dos quatro elementos originários e incorruptíveis: terra, água, fogo e ar. Estamos nos referindo a:

A) Heráclito de Éfeso.   B) Pitágoras de Samos.   C) Empédocles de Agrigento.   D) Zenão de Eleia. 


20- Bacon elaborou uma teoria conhecida como a crítica dos ídolos. De acordo com o filósofo, existem quatro tipos de ídolos ou de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos, que impedem o conhecimento da verdade.
São eles:
(A) ídolos da caverna, ídolos da novela, ídolos do teatro e ídolos da tribo.
(B) ídolos da caverna, ídolos do fórum, ídolos do teatro e ídolos da tribo.
(C) ídolos urbanos, ídolos do fórum, ídolos do teatro e ídolos da tribo.
(D) ídolos urbanos, ídolos rurais, ídolos da tribo e ídolos da caverna.
(E) ídolos da novela, ídolos do teatro, ídolos urbanos e ídolos da caverna.


21-A ciência é uma especialização, um refinamento de potenciais comuns a todos. Quem usa um telescópio ou um microscópio vê coisas que não poderiam ser vistas a olho nu. Mas eles nada mais são que extensões do olho. Não são órgãos novos. São melhoramentos na capacidade de ver, comum a quase todas as pessoas. Um instrumento que fosse a melhoria de um sentido que não temos seria totalmente inútil, da mesma forma como telescópios e microscópios são inúteis para cegos, e pianos e violinos são inúteis para surdos. A ciência não é um órgão novo de conhecimento. A ciência é a hipertrofia de capacidades que todos têm.
ALVES, Rubem. Filosofi a da Ciência - Introdução ao jogo e suas regras. São Paulo: Brasiliense, 1981.
Considerando-se o trecho acima, conclui-se que a Ciência está em
(A) continuidade com as Belas Artes.
(B) continuidade com a Filosofia.
(C) continuidade com o Senso Comum.
(D) ruptura com o Mito.
(E) ruptura com Senso Comum. 


22- O que está sendo representado pelo "Sol" na Alegoria da Caverna de Platão?

(A) A realidade sempre em fluxo
(B) A razão humana
(C) A existência do mundo sublunar
(D) A luz natural
(E) A Ideia de Bem

23-   Embora a Filosofia já existisse na Grécia, desde o século VI a.C., foi em Atenas, na virada do século V para o IV a.C., que a filosofia com Sócrates iniciou toda uma nova abordagem, trazendo para o seu campo de discussão o tema da

(A) teologia
(B) lógica
(C) fenomenologia
(D) física e da ontologia
(E) ética e da política 

24-   O problema do conhecimento se torna prioritário frente a todos os outros problemas filosóficos quando a Filosofia se desenvolve como Idealismo, tendo como a principal estrutura a correlação entre

(A) Alma e Deus
(B) Bem e Mal
(C) Verdade e Falsidade
(D) Moral e Estética
(E) Sujeito e Objeto 

25- Qual, dentre os abaixo relacionados, é um motivo relevante para o surgimento da Filosofia na Grécia antiga?

 (A) A presença na mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensão de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos.
(B) A presença na cultura grega de uma valorização dos loucos, das mulheres e das crianças, de modo que o indivíduo masculino tinha um papel secundário.
(C) O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes.
(D) Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim conseguindo dominar outros povos, como os persas e os egípcios, no sentido bélico.
(E) Os gregos foram o primeiro povo a fazer a revolução neolítica e por isso foram os que mais desenvolveram sua cultura no sentido de uma maior abstração.

  26-  Qual é o domínio da filosofia que investiga prioritariamente o ser tal como ele é nele mesmo?

(A) Gnosiologia
(B) Ontologia
(C) Criticismo
(D) Lógica
(E) Ética 

27- Para Kant, uma "Boa vontade" consiste em uma vontade

(A) que tem por fim a felicidade.
(B) que se orienta pela perfeição divina.
(C) que se apresenta sob a forma da heteronomia.
(D) de poder.
(E) cujo querer é bom em si mesmo. 

28- Foucault analisa o poder, considerando-o como uma rede de relações e correlações de força, de tal modo que, ao considerar o Estado e a Lei, irá deixar de lado noções importantes ao pensamento político moderno, como

(A) Soberania e Contrato
(B) Soberania e Modernidade
(C) Liberdade e Moralidade
(D) Biopoder e Moralidade
(E) Liberdade e Destinação
 

29 - Como é denominada a corrente de pensamento que marcou o início da Filosofia Cristã?
(A) Parrésia
(B) Escolástica
(C) Idade das Trevas
(D) Ecumenismo
(E) Patrística 

30- A oposição que se faz entre "Bom e Ruim" corresponde a qual noção da genealogia de Nietzsche?

(A) "Moral escrava"
(B) "Moral nobre"
(C) "Má consciência"
(D) "Ideal ascético"
(E) "Valoração reativa"

 

31 Qual é a função da prova acerca da existência de Deus na terceira meditação de Descartes?
(A) Fundamentar a fé cristã na razão.
(B) Fundamentar a moral humana na perfeição divina.
(C) Garantir a possibilidade da dúvida hiperbólica.
(D) Garantir a correspondência entre as ideias claras e distintas e a coisa extensa.
(E) Garantir a possibilidade extrema da dúvida.

  32-  Qual o cárater da obra de arte segundo a ideologia da indústria cultural?

(A) Mercadoria
(B) Capital
(C) Objeto sensível
(D) Instrumento de conhecimento
(E) Objeto de contemplação 

33-   Sobre falácias, analise as seguintes correspondências.

- Na petição de princípio, observa-se a seguinte estrutura: P. Portanto, P
- Anfibologia é uma ambiguidade sintática.
- "Pelé disse que a Copa no Brasil será um desastre, por isso é melhor o Brasil desistir." - Generalização forçada
- "Lula falou que a crise chegaria como uma marolinha no Brasil, o que não acontecerá dado que o mesmo não é economista." - Apelo à ignorância
a. Todas estão corretas.
b. Somente uma está correta.
c. Somente duas estão corretas.
d. Somente três estão corretas.
e. Nenhuma está correta.

34. Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza.
Desta forma afirma que o princípio de todas as coisas é:
a. ( ) o ar.
b. (x ) a água.
c. ( ) a terra.
d. ( ) o fogo.
e. ( ) a divindade. 

35- Segundo os pitagóricos, a dificuldade para essa vida era(m):
a. ( ) a alma.
b. ( ) o mundo.
c. ( ) a inteligência.
d. ( ) os outros.
e. ( x ) o corpo. 


36-  Além dos pitagóricos, a Magna Grécia viu surgir outra manifestação filosófica fundamental: a escola eleática. Com eles a filosofia adquire um nível e um grau de profundidade que antes não tinha.
O principal filósofo dessa escola foi:
a. ( ) Sócrates.
b. ( ) Heráclito.
c. ( X ) Parmênides.
d. ( ) Anaxímexes.
e. ( ) Anaximandro. 

37. Empédocles quer resolver o problema da articulação entre o ser imóvel com a cambiante multiplicidade das coisas. Quer resolver este problema por meio dos quatro elementos: água, fogo, terra e ar. Esta é a primeira vez que aparecem formalmente os quatro elementos tradicionais. Sobre eles Empédocles dirá que são raízes de todas as coisas.
Para explicar o movimento, ou seja, que a partir das quatro raízes se engendrem e pereçam todas as coisas, ele introduz outros dois elementos:
a. ( X ) amor e ódio.
b. ( ) teoria e prática.
c. ( ) paixão e repulsa.
d. ( ) inteligência e amor.
e. ( ) poesia e pensamento.

  38- Para expressar seu pensamento, Platão escolheu como gênero literário o diálogo, que tem uma profunda relação com sua doutrina da dialética como método filosófico.
O personagem principal dessas obras é:
a. ( ) Platão.
b. (x ) Sócrates.
c. ( ) Aristóteles.
d. ( ) Protágoras.
e. ( ) Demócrito.

39. No livro VII da República, Platão conta um mito de extraordinária força, em que representa simbolicamente a situação do homem e sua relação com a filosofia e, ao mesmo tempo, a estrutura da realidade.
Este mito relatado por Platão ficou conhecido como Mito da:
a. ( ) república.
b. ( ) sombra.
c. ( X ) caverna.
d. ( ) realidade.
e. ( ) intelectualidade.


40- Na obra de Rousseau, o que teve conseqüências mais graves foi a sua filosofia social.
Qual a obra principal de Rousseau sobre este tema?
a. ( ) Julie.
b. ( ) Émile.
c. ( ) Confissões.
d. (X ) Contrato Social.
e. ( ) Discurso Sobre as Ciências e as Artes. 


41- O fundador da escola estoica foi:
a. ( ) Cipião.
b. ( ) Posidônio.
c. ( X ) Zenão de Cicio.
d. ( ) Cleantes de Assos.
e. ( ) Panécio de Rodes. 

42. O conteúdo da filosofia agostiniana se expressa em sua obra intitulada Solilóquios.
Qual o tema central da filosofia de Santo Agostinho?
a. ( X ) Deus e a alma
b. ( ) Deus e a razão
c. ( ) A alma e a razão
d. ( ) A razão e a salvação
e. ( ) O homem e o mundo


43- Para Hobbes, o conhecimento se funda na experiência, e seu interesse é a instrução do homem para a prática.
Assim, podemos afirmar que o pensamento de Hobbes é:
a. ( ) sofista.
b. ( ) apriorista.
c. ( ) nominalista.
d. ( ) pragmatista.
e. ( X ) empirista. 

44- O filósofo que postulou a falseabilidade como critério da avaliação das teorias científicas foi:

A) Karl Popper.   B) Imre Lakatos.  C) Ludwig Wittgenstein.   D) Thomas Kuhn.   E) Francis Bacon.  

45- Que tipo de raciocínio expressa o seguinte silogismo?
O ferro conduz eletricidade
O ouro conduz eletricidade
O cobre conduz eletricidade
Logo, todos os metais conduzem eletricidade. 

A) Raciocínio Analítico.
B) Raciocínio Sintético.
 c) Raciocínio Indutivo.
d) Raciocínio Dedutivo.
E) Raciocínio Abdutivo.
 

46- O texto aristotélico da Política teve uma grande influência no desenvolvimento da ciência política em nossa tradição e faz parte de um conjunto de estudos que inclui o exame de um grande número de constituições das cidadesestados gregas da época, das quais só chegou até nós A Constituição de Atenas.
A passagem selecionada a seguir contém parte da definição aristotélica do homem como "animal político" (zoon politikón). Propositalmente, algumas expressões e/ou palavras foram retiradas do texto - substituídas por pontilhados - e reunidas integralmente em uma única alternativa. Após a leitura do texto marque aquela opção que melhor preenche as lacunas respectivamente.
"Aquele que é naturalmente um marginal ama a guerra e pode ser comparado a uma peça fora do jogo. Daí a evidência de que o homem é um animal político mais ainda que as abelhas ou que qualquer outro animal gregário. Como dizemos frequentemente, a natureza não faz nada em vão; ora, o homem é o único entre os animais a ter ___________. (...) Trata-se de uma característica do homem ser ele o único que tem o senso do bom e do mau, ___________, bem como de outras noções deste tipo. É a associação dos que têm em comum essas noções que constitui __________ e o Estado".

A) Linguagem - do justo e do injusto - a família;
B) Família - do bom e do ruim - a comunidade;
C) Sociedade - do útil e do inútil - a sociedade;
D) Simbologia - do certo e do errado - a nação;
E) Cultura - da virtude e do malefício - o território; 


47- Francis Bacon (1561 - 1626), chamado por muitos como o filósofo da idade industrial, da ciência planificada, rejeita a filosofia de Aristóteles, como sendo uma filosofia estéril para a produção de obras que beneficiassem a vida do homem e propõe um novo método para alcançar o domínio da natureza, mediante o conhecimento.
A sua "Grande Instauração" consiste em dois momentos distintos, que são:
A) Experiência e indução;
B) Experiência e dedução;
C) Teoria dos ídolos e indução;
D) Teoria dos ídolos e experiência;
E) Indução e dedução.

48- O eudemonismo de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
A) o dever.
B) a justiça.
C) a verdade.
D) a felicidade.
E) o conhecimento.


48- A arte como mímesis da physis corresponde ao pensamento característico do período:
A) Antigo.
B) Moderno.
C) Medieval.
D) Pós-Moderno.
E) Contemporâneo. 

49- John Locke afirma que o homem entra em sociedade com a finalidade de:
A) julgar, legislar e executar ações com os mesmos objetivos.
B) eliminar as disparidades nas relações humanas.
C) estruturar as relações econômicas.
D) criar o Poder Legislativo.
E) preservar a propriedade. 


50 - O primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer: "Isto é meu", e encontrou pessoas bastante simples para crê-lo, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil.
(Rousseau,J.-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens)
Esta célebre passagem de Rousseau pressupõe que os homens, antes do surgimento da sociedade civil, viviam num estado de natureza, no qual
(A) prevaleciam apenas os adaptados.
(B) reproduziam-se as leis do Éden.
(C) não havia propriedade privada.
(D) havia regras sociais comunitárias.
(E) o homem era o lobo do homem.

51- Em uma atividade ou arte, ele [o bem] tem uma aparência, e em outros casos outra. Ele é diferente na medicina, na estratégia, e o mesmo acontece nas artes restantes. (...) Na medicina ele é a saúde, na estratégia é a vitória, na arquitetura é a casa e assim por diante em qualquer outra esfera de atividade, ou seja, o fim visado em cada ação e propósito, pois é por causa dele que os homens fazem tudo o mais. (...) Chamamos aquilo que é mais digno de ser perseguido em si mais final que aquilo que é digno de ser perseguido por causa de outra coisa, e aquilo que nunca é desejável por causa de outra coisa chamamos de mais final que as coisas desejáveis tanto em si quanto por causa de outra coisa, e portanto chamamos de absolutamente final aquilo que é sempre desejável em si, e nunca por causa de algo mais. Parece que a felicidade, mais que qualquer outro bem, é tida como este bem supremo, pois a escolhemos sempre por si mesma, e nunca por causa de algo mais (...).
(Aristóteles. Ética a Nicômaco)
Aristóteles identifica aqui dois conceitos fundamentais de sua filosofia. Quais são eles?
(A) Arte e aparência.
(B) Bem e misericórdia.
(C) Causa final e bem.
(D) Desejo e felicidade.
(E) Medicina e estratégia.